摘要：来源：泗县发布小陈庄，位于安徽省宿州市泗县泗城东关外，因为在清朝，作为泗州州城所在地，曾建有操练兵马的“大教场”而得名“教场陈庄”，按照村里老人的说法，这里还是明朝二品大员、户部尚书陈翌(yi)的出生地，这样算来这个村子至少存世六百多年了。...
来源：泗县发布
小陈庄，位于安徽省宿州市泗县泗城东关外，因为在清朝，作为泗州州城所在地，曾建有操练兵马的“大教场”而得名“教场陈庄”，按照村里老人的说法，这里还是明朝二品大员、户部尚书陈翌(yi)的出生地，这样算来这个村子至少存世六百多年了。
继扬在这个极为普通、十分寻常，如今垃圾遍地、破败不堪的小村里走了几天，想在陈庄找到关于“尚书大人”一些印记，说到过往，乡亲们不约而同的说到一个人：陈兴洲。年近八旬的老人，陈尚书的第十七世孙。
在赤山路，继扬找到了正在和几位老人闲聊打牌的陈老，他说，此地原为官地，在大清朝时就是泗州操练地方军队、兵马的“大教场”，民国时曾经立项准备在此建设飞机场，所以这个村庄也被说成教场陈庄，解放后属于苗圃一个生产大队，上个世纪八十年代留下来的的门牌上依然清晰可见：苗圃陈庄。更重要的是，这里还是明朝吏部尚书陈翌的出生地，一个在睢宁、泗县陈姓人心中，引为自豪的家族圣地。
说到泗县的历史人物，不能不说明代的户部尚书陈翌，他曾经以“素来刚正，廉于持身，勤于职守，信于任人，敏于建功”而倍受朝廷赏识、广得百姓的称誉。泗城道院街曾建有“陈尚书祠”，“但旧迹很难分辨”；中城街铁市巷西、儒学前、明嘉靖廿七年知县吴庆隆建有“尚书坊”，“已倾圯无存”；“尚书巷”有名无处；他的出生地“校场陈庄”，面临拆迁，即将分崩离析。安葬他的墓地位于东关城门外，即泗县人口中“陈营”，然而现在听起来已让人感到不知所在。
泗城周边的校场陈庄、下湖陈庄、老户陈等庄的陈姓人家，都宣称是陈尚书的后人、名门之后，都以“尚书后代”为荣，据《睢泗.陈氏族谱》记载，到“兴”字辈，已经是尚书之后第十七代了，除了史书（《泗虹合志》等）上有关于“陈尚书翌”生平事迹的记载之外，民间关于他的事迹，却鲜为人知。
陈兴民老人是上个世纪六十年代的老师范生，对本村的历史和文化有着特殊的情感，他一再强调：尚书老爷是个两袖清风的廉吏，为官一任，造福八方，却没能给他的家乡带来一点“关照”，以至于后世子孙对他的政绩功劳都知之甚少。这一点，历史可以查考，家谱可以佐证。历史没有假设，如果他是一人得道鸡犬升天的弄臣，也许他的家乡、今天的泗县则是另外一番模样。
老人说，当初尚书老爷“百年”之后，从千里之外一路“撵风水”，最后归葬在家乡的“陈营”，当时邀请了三位风水先生，先生们查看了地脉说，尚书老爷吉人天相，他得了天时、地利、人和，如若今天再遇到三样奇事，能保陈家后代出现“三斗三升芝麻官”，哪三件奇事呢，一是扁担开花，二是鱼打鼓，三是头戴铁帽。尚书老爷大殡那一天，虹城内万人空巷，东关外人山人海，人群中有人卖完柴草从街上买了小孩扎头花，插在扁担上，于是出现了“扁担开花”；一只天空中飞行的小鸟，失口将鱼丢在戏班子的大鼓上，就出现了机缘巧合“鱼打鼓”的奇观；路上有人买了口铁锅，拿在手里不方便，随意的顶在头上，于是就有了“头顶铁帽”。
陈家后代没有如愿出现“三斗三升芝麻官”的盛况，然而六百年来，万千陈氏子孙以“尚书之后”的光荣，胸怀着和祖先一样梦想，始终努力在通往报效国家这样宏大愿景的道路上，为民族的前途、为人生的抱负、为家族的荣耀而拼搏、奋斗。
说明走访陈庄的来意，我们获准拜读了陈兴中老人珍藏的《睢泗.陈氏族谱》，这本由睢宁、泗县两地陈姓宗亲合编的家谱，表明自己是颖川郡、宝善堂，敬奉大明朝户部尚书陈翌为本族始祖，保存了尚书的光辉形象和不朽的业绩，保存了六百年陈家在历史格局下的起伏波澜、荣辱兴衰；延续了尚书清廉正直的家风；继承了尚书忠心报国、忧国忧民思想；传承了中华民族最朴实、最厚重的家国情怀和责任担当。（继扬 ）
