摘要：（新化大熊山出土了“蚩尤屋场”古碑，成为“中国蚩尤故里文化之乡”。 图/通讯员陈杨剑）北纬27度，北半球的黄金纬线。娄星与氐星的交相辉映，造就了一座古老而又年轻的城市——娄底。作为湖南地理的几何中心，她是人文始祖蚩尤故里。作为湖南最年轻的地...
（新化大熊山出土了“蚩尤屋场”古碑，成为“中国蚩尤故里文化之乡”。 图/通讯员陈杨剑）
北纬27度，北半球的黄金纬线。
娄星与氐星的交相辉映，造就了一座古老而又年轻的城市——娄底。
作为湖南地理的几何中心，她是人文始祖蚩尤故里。
作为湖南最年轻的地级市，她与改革开放几乎同龄。
娄底，以人文之厚、产业之重、山水之秀、交通之便，被誉为湖湘大地上的一颗璀璨明珠。
22年前，新化大熊山出土“蚩尤屋场”石碑，成为当之无愧的“中国蚩尤故里文化之乡”。
4000年前，蚩尤带领九黎氏族部落，对抗人多势大的炎黄联军，虽死犹烈。
知其不可而为之，湖南人最早的霸蛮形象，当属蚩尤。
梅山蛮子，崇侠尚义，吃得苦、霸得蛮。
蚩尤创立的梅山武术，为娄底人贴上了能打的标签，也为湖湘人奠定了霸蛮的底气。
新化县西河镇，弘辉武术院，院长钟玉辉带着数十位弟子，正在苦练梅山拳械86路，拳出如风，桩立如松。出身于武术世家的钟玉辉，师承中国武术九段、梅山派十九代掌门人晏西征，精研梅山拳数十年。致力于传承推广梅山拳的钟玉辉，今年又有了触类旁通的欣喜——在9月8日开幕的湖南省第十四届省运会上，儿子钟世杰夺得了56式陈式太极拳金牌。作为父亲的钟玉辉奔走相告、喜笑颜开：有了梅山拳扎下的深厚底子，在太极拳领域，也可以霸蛮一展身手。
从白玉堂到富厚堂，流淌着经世致用、兼收并蓄的湖湘气质。
200年前行走在双峰县荷叶镇的曾国藩，以“诚、敬、静、谨、恒”自律，立德立功立言，成为晚清四大中兴之臣之首，封毅勇侯，谥号文正，极尽尊荣。
“结硬寨，打呆仗”，“好汉打脱牙和血吞。”文官御武的曾国藩，以非常之忍，成不世之功。
“书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝。”曾国藩的治家八诀，把读书摆在了第一位。耕读传家的家训，在百年之后，依旧绵延。1918年，曾国藩的曾孙女曾宝荪在长沙曾文正公祠里，创办了艺芳女校，几经更名，历经沧桑，演变成了长沙市实验中学。步入如今的校园，依然可以看见曾国藩和曾宝荪的古铜色雕像屹立一侧。
云卷云舒，花开花落。
大熊山上，循着花香一直找，就可以看见美好。夜宿春姬峡度假村，悠悠漫步在连理瀑、思尤台、春姬峡，感悟战神蚩尤的铁骨柔情。
紫鹊界里，沿着稻田一直走，就可以遇见丰收。
这里的人，为了一年只种一季的水稻，可以写下“山有多高，田就有多高，水就有多高”的世界灌溉奇迹。
天下水府，人间瑶池。
水府庙前，看水天相接，观白鹭争渡。星空与夜市，在湖边形成奇妙的组合，丝毫未减田园生活的恬静与清雅。
世界锑都、水墨湄江、极品龙宫、药王龙山
……
古老而神秘，青春而美丽，奠定湖湘底气的娄底，正等着人们重新去发现。
文/记者陈立
读懂就读了这懂了片山几千年的血脉
到新化县登大熊山，看蚩尤故里孕育出古老又神秘的梅山文化
湖南中部，有一片充满魅力的土地——位于娄底新化县北部的大熊山。
这里是远古始祖之灵蚩尤的故里，他带领众人在此繁衍生息；五帝之首黄帝，看遍了大好河山，打败蚩尤后也曾将其占领。
能够吸引“中华三祖”其中的两人，绝不仅是景色秀美。或许，我们可从乾隆游历此地后写下的名联中窥探一二——“十里屏开独标清胜；熊峰鼎峙半吐精华”。
（大熊山的雾凇景观。图/通讯员陈杨剑）
潇湘晨报记者吴陈幸子娄底报道
在娄底新化县北部，雪峰山的腹地，40余座海拔千米以上的山峰，组成了一片宏大的山体，横亘湘中。登上1662米的湘中第一峰九龙峰俯瞰，大小山头错落有致，或厚或薄的云雾萦绕其间，更衬这片苍绿之生机。
这里是大熊山国家森林公园，游客最常问的就是，山上真的有熊吗？
山上没有熊，但“有熊氏”黄帝来过。黄帝是为蚩尤故里而来。蚩尤带领九黎氏族部落在此一带兴农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺。蚩尤虽战死涿鹿，黄帝却难驯其祖山，蚩尤文化在这方水土传承、演变。从今日人人皆知的梅山文化中，不难瞥见这位远古始祖之灵英勇善武，蛮朴无私，内蕴巫傩之神秘。
在刚刚过去的这个盛夏，大熊山景区的八十多家民宿持续处于爆满状态。呼吸清新空气，听各类虫鸣鸟语，清晨观云海日出，白日溯溪赏瀑布群，夜晚与三两好友在凉爽室外闲聚，抬头便见星星遍布。
蚩尤故里：一片枫树叶里藏着远古奥秘
走进景区入口，不远处便是蚩尤屋场原址。这里曾出土了一块民国时期的石碑，刻着“蚩尤屋场”。而今，这里已建成一个祭祀蚩尤、展示傩文化的主题文化园，一条小溪环绕周围，两株千年古枫树矗立桥头。
经过有着傩公傩母及苗族传说浮雕的牌楼，你便置身于巍峨的蚩尤屋场。饭后在此闲聊漫步的本地居民，偶尔发出爽朗的笑声，给人一片祥和之感。随后，当你登上蚩尤大殿，就会明白这份祥和是数千年的沉淀。
上古时期，蚩尤首创天文历法、刑律、采矿制陶等，带领南方九黎氏族在这片蛮野土地繁衍生息，随后逐步向北开拓，与黄帝部落决战于涿鹿之野。据《史记·五帝本纪》记载，“黄帝……南至于江，登熊湘”，这“熊”即指大熊山。相传涿鹿之战后，黄帝南下占领蚩尤祖山，某晚突然梦到一颗天外巨星化为大熊落到自己身边同睡，告诉他“你已经被包围了，还不快走……”黄帝惊醒，随后只见周围草木抖动，猿啼鹤唳，满山云雾难辨方向。黄帝内心恐慌，当即班师回北，撤离前将此山由“大神山”更名为“大熊山”，因含自己“有熊氏”的姓氏，表领地之意。
蚩尤战败后，九黎部族融入炎黄部族，成为中华民族的最早主体。而以大熊山“蚩尤屋场”为核心的古梅山地区，成了蚩尤后裔的世代居住地，在随后数千年的演变中孕育出古老又神秘的梅山文化。无论是猎神“张五郎”、“三霄娘娘”等梅山地方神明，还是武术、山歌、傩戏等梅山民俗，其间都不难发现与蚩尤的渊源。
（亚洲最美洞穴博物园梅山龙宫。图/记者杨旭）
离开文化园，你会遇见“蚩尤谷”、“春姬（蚩尤之妻）坳”，这些古地名世代相传，萦绕着各式浪漫传说。登至半山腰的熊山古寺，相传是蚩尤为春姬所种的“中华银杏王”已生长了四千多年，和其他香客一样，你也会忍不住在此停留，默默祈福。你也可以在没有目的地的闲逛中，随手捡起一片枫树叶——它们的三叶形是不是和蚩尤的双角牛头有些相像？枫树在当地被视为蚩尤的化身，有很多与之相关的民俗。假如你听到有人说“小孩还在枫树上摇摆摆”，千万别担心，这其实是小孩还没有生下来的意思。
丰厚家底：这里没有一刻缺乏美
大熊山早在《史记》就有亮相，但绝不止这一次出场——“十里屏开独标清胜；熊峰鼎峙半吐精华”，相传乾隆皇帝曾游览大熊山，并留下此名联。
雄美的自然景观和丰富的动植物种类是大熊山另一丰厚“家底”。它森林覆盖率达93%，这里有被誉为“物种活化石”的中华银杏王、集中连片的南方红豆杉群、中国最高的马尾松、千年侏儒树群及20多种濒临灭绝的国家级保护树种，一片繁绿之中还栖息着云豹、穿山甲、花面狸、娃娃鱼、红腹锦鸡等珍稀动物……实属生命之乐园。也难怪它会成为湖南省首批生态旅游示范区，享有“湖南最佳避暑胜地”“南方动植物博物园”等美誉。
但美虽美，这份美却并非一直为世人尽知。十多年前，来大熊山游玩的人基本来自附近的县镇，来也无非两件事，夏季避暑，去熊山寺上祈福。大熊山的美只有机会展示片面，它的变幻与丰富都还沉寂着。
这几年，偶尔有当地居民将自己遇见的美景拍下，传至网络。于是，越来越多人知晓大熊山原来有“四重面貌”：四月十里杜鹃如红绸舞动；盛夏登顶观云山雾海；秋日大片枫叶似火，还有澄黄银杏叶随风掉落至肩头；冬季则是绝美雾凇，纯净剔透。
只有身临其境，才能发现这片山更深层次的曼妙与多姿。光日出，不同角度、不同时刻就有完全不同的美感：太阳升起前，各种样式的妖娆霞云在谧蓝天空中尽情延展；红日升起时很美，阳光与层叠山头无尽嬉戏；而当你幸运遇上云海，那又是另一番长篇大论了……
它的美一层层展露，游玩方式也在翻新
短短十年间，大熊山景区的旅馆民宿从不过20家增至80家，在四至十月的旺季还常常出现爆满的局面。越来越多的人注意到湘中这处宝地。它的美在一层层展露，大家游玩的方式也在翻新。
避暑仍是它的经典招牌。每到夏夜，当地几乎家家户户都会搬着小板凳坐在自家门前享受凉风。旅馆、民宿前的景象则更为热闹，你可以坐在凉亭喝酒下棋聊天，也可以独自抬头欣赏星空。偶尔会有不认识的人突然跑过来跟你分享：“拍到星星了吗？我还有一个更适合观赏的角度！”
观风车、日出与云海在眼下最为时兴，连在周边长大的居民都纷纷赶来凑这个热闹。这里得给新客人提个小醒：一定要带厚衣服。要实在没带，有聪明的游客也想出了应急之策：我裹着酒店床单上山还不行吗？
溯溪、赏瀑布群会有些考验体力，但耐心一定会带来翻倍收获。以一刚一柔相衬的蚩尤谷与春姬峡背对背相靠，前者飞瀑、跌水众多，蚩尤大瀑布声若奔雷，后者则多潭泉，气质更为柔美。山上多处瀑布落差近百米，大型瀑布气若长虹，声若奔雷，小型瀑布或奇诡或柔美，在阳光明媚时还常常会有彩虹奇遇。另有贯穿原始次生林的丛林栈道与大熊峰—九龙峰走马观光道两条栈道，可行走其中领略多彩的植物景观。
而熊山寺应该是大多数旅客的必去之地，这座始建于两晋时期的古寺，可是新化县及周边居民心目中的祈福圣地。
此外，大熊山景区也设有研学旅行：在蚩尤屋场学习远古历史、体验民俗文化；徒步大熊山森林探究区，记录不同海拔的温湿度和植物分布的变化；观看风力发电、水力发电建设基地，了解其工作原理等。
民俗钻研者，自然探险者，享受生活者……你可以以各种身份，来体验大熊山不同角度的美。
推荐·紫鹊界
风吹稻浪，天地皆金黄
本报记者张沁娄底报道
8月的紫鹊界梯田，放眼望去，满目青翠，一片生机勃勃。现在进入9月，紫鹊界将迎来它一年中最美的季节，风吹稻浪，目之所及，皆是金黄。
事实上，不论什么季节，紫鹊界梯田总有它美的一面。
（新化山歌非遗传承人在紫鹊界梯田上唱山歌。图/记者杨旭）
山岳、梯田、溪流、板屋“四素同构”
在新化县水车镇驾车沿着公路一直向上，一层层梯田便出现在两旁。这里就是紫鹊界梯田，相传是蚩尤及其子孙开辟出来的最古老梯田，被誉为“始祖梯田”。
山顶的绿树滋润着梯田，山间的板屋点缀着梯田。由山岳、梯田、溪流、板屋“四素同构”，组成了一幅又一幅优美的田园景致。
在紫鹊界有这样一句话，“山有多高，田就有多高，水就有多高”，两条山脊夹着无边无际的梯田，从山脚一直延伸到山顶，多达1100余级。
紫鹊界梯田景区属于雪峰山脉，最高处海拔1585米，梯田总面积8万余亩，核心景区2万余亩。
（人间仙境八卦冲——新化紫鹊界梯田。图/通讯员袁小锋）
新化县紫鹊界梯田文化旅游公司副总经理奉军辉2008年入职景区，负责梯田耕种和抛荒旱化治理。交谈过程中，奉军辉始终重复着一句话，“我的工作，就是守着这3758亩田。”奉军辉口中的3758亩田，是核心景区的一部分。
由于气候因素，紫鹊界梯田每年只能种一季水稻。即便只种一季，也要花上整整一年的工夫去备耕。
紫鹊界一年的忙碌，从初春就开始了。
春季，万物复苏，阳光洒在梯田上，远远望去，似一颗颗水晶，光彩闪耀；夏季，碧波万顷，排排绿浪，如从天而泻的弯弯碧玉；秋季，稻浪翻滚，谷穗飘香，丰收的气息萦绕整片梯田；到了冬天，梯田要冬浸，“水满田畴”景观成为一道独特的风景线，遇上下雪，银装素裹，像千万根舞动的白色飘带……一年四季，如此反复。
拥有世界双遗产头衔
吸引着大家来到这里的，除了它的美景，紫鹊界梯田也是世界上唯一的纯岩隙水自流灌溉梯田。
紫鹊界的山体为花岗岩，极为坚实，很少裂缝，就像池塘下面一块不透水的底板。
紫鹊界山顶森林茂密，植被丰厚，集雨纳水条件好；花岗岩风化形成的沙壤土，吸水性能非常强，在重力作用下又均匀地渗出来，形成了天然的蓄水和分水系统工程。
这里的先民顺应自然、科学巧妙合理地利用地形、地质、水源，在梯田中顺着斜坡，或在梯田的内侧，修建简易沟渠，用石块和泥巴设置简易的分水闸，从而形成了紫鹊界梯田这无塘无渠无坝，却无需人工灌溉的得天独厚的天然灌溉工程，被列为世界灌溉工程遗产。这里也是全球重要农业文化遗产，有2000多年的农耕历史。
紫鹊界景区游客服务部兼研学部部长罗娉静介绍，近年来，景区还打造了研学基地，结合紫鹊界梯田水稻知识、梅山民俗文化、中国传统农耕文化、水利与灌溉知识等开展研学活动。
“紫鹊界梯田是湖南省内唯一拥有世界双遗产头衔的景区，能让更多的人了解我们的文化，很开心。”罗娉静告诉记者。
事实上，山中的住宿条件不错，景区内随处可见竖起招牌的农家乐、民宿。
2008年，原本在外务工的奉泽维回到老家开起了农家乐。“我应该是景区里最早那一批开农家乐的人，可以说是拿到第一桶金的人。”为人直爽，奉泽维的店吸引了不少回头客。
如今，紫鹊界也以它自身的魅力，吸引着更多的人，来这里体验一场中国式田园生活的极致美感。
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梅山龙宫：鬼吹灯的境界了解一下
“人进去都要举一个火把，火如果灭了，你路就走到这了。”“听说那地下河里的鱼，都没有眼睛！”……听起来像不像一个惊险又刺激的秘地？
这些传闻的主人公，就是2002年前未被开发的梅山龙宫。如今已成为国家4A级景区的它在一片灯光照耀下更显壮观和诡谲。这座“亚洲最美洞穴博物园”拥有各式各样的喀斯特地貌，许多钟乳石都到了你想象不到的年龄。
去龙宫之前，需先乘船穿过资江，再坐一段摆渡车、经过一条小桥便到达洞口。在里边，你会遇见溶洞、峡谷、峰林、绝壁、溪河、漏斗、暗河等各类地貌，你可以在曲径通幽的旱路上近距离观赏姿态各异的石群，也可以乘船体验神秘的地下河。
梅山龙宫现开发有游览路线1856米，共五层，全程游览时间约80分钟。你做好进去的准备了吗？先坦言一句，它一定会拓宽你对自然奇迹的眼界。
置身龙宫内，你只恨自己没多生几双眼睛，因为近的、远的、大的、小的，实在是看不过来。有些地方让你理解何谓仙境，有些地方也让你明白为何《鬼吹灯之寻龙诀》会来此选景……如乘坐地下河将会经过的奇景“峡谷云天”，前一刻还在小心躲避两岸的石壁，转眼就出现一线云天。你头要一直往上，然后360度旋转，才能粗略见到从高空中往下垂落的庞大钟乳石群。往上看与往下看还不一样，坐船往上看你会感受到空间的辽阔无比，攀至第五层往下看，你会惊异于地下河的幽深难测……在五彩的灯光装饰下，这里就是一个经得起你任何想象的极致幻彩世界。
不过梅山龙宫还有一个你一想就能明白的小功能——避暑。有游客称自己进过龙宫无数次，但还是愿意买一张票，在这个奇幻的“龙肚”中享受一时幽凉。
记者吴陈幸子
吃在新化，这一口下去眼泪汪汪
“吃在新化，玩在冷江，路过涟源，住在娄底”。一句顺口溜道尽了娄底各县市的地方特色。
提起新化菜，娄底无人不知。
相传乾隆皇帝下江南时，曾来到位于新化县水车镇境内的紫鹊界，吃到了紫鹊界梯田里生产出来的“紫香米”，大为赞赏，之后令新化县衙每年进贡100担紫香米供朝廷享用，紫鹊界贡米因此得名。
三合汤是必须品尝的美食，需选用当天杀的牛，用料十分讲究，要水牛的肚、母牛的血、公牛的肉，再放上山胡椒油。入口又脆又嫩，酸辣开胃，辛香扑鼻。
另外一道“擂打鸭”，也是不少人心中的新化菜必吃榜之一。擂打鸭又叫鸭子粑，虽然名字里含“鸭”，但是初看这道菜却不见“鸭”的踪影，反而像一锅“胡辣汤”。
吃过了家常菜，自然也少不了当地传统小吃杯子糕。貌似元宝，大小和婴儿的拳头差不多，杯子糕按颜色分为金元宝和银元宝，分别以红糖、黄米调色，或白糖和面制成。刚出炉时，颜色透亮，质地细腻白嫩，口感香软，略有粘连。早上来向东街吃上一碗红油牛肉面，或吃上几个杯子糕，即可开启美好的一天。
新化人眼里的新化菜，三个“十”能概况所有。
“十荤”：三合汤、雪花丸、米粉肉、鸭子粑、柴火腊肉、回锅狗肉、泥鳅钻豆腐、水车鱼冻、稻花鱼、肘子肉。
“十素”：杯子糕、糁子粑、糯米粑、酣荞粑、糍粑、蕨粑、擂米粑、淀粉粑、粽子、烧麦。
“十饮”：擂茶、凉粉、水酒、蛇酒、米烧酒、甜糟酒、苡米酒、云雾茶、青红茶、金银花甘草茶。
一方山水养一方人，走在新化街头，发现餐饮店多以本地菜为主，这种感觉，更像是一种自信，对于本地美食的自信。
记者张沁
于斯为盛，便是湖湘底气
“娄底”原名“娄氐”，据传是天上二十八星宿中的“娄星”和“氐星”在这里交相辉映。这片神奇的土地，不仅是蚩尤故里，还是曾国藩、蔡和森、秋瑾等人的故乡。
如果说蚩尤代表湖南最早的霸蛮形象，那么曾国藩则是集“立功、立德、立言”三不朽于一身，不仅做到了“修身齐家”，还做到了“治国平天下”。曾国藩又进一步影响了蔡和森、秋瑾，他们为了革命敢于牺牲奉献……这些珍贵的精神品质，共同构成了湖湘的“底气”所在。
（曾国藩故居富厚堂占地60余亩，是目前中国保存最完好、最后的一座乡间侯府。组图/记者王家骥）
潇湘晨报记者曹伟娄底报道
湖南人是公认的“吃得苦、霸得蛮、耐得烦”，这样的性格特质，至少在4000多年前的蚩尤时代，就已体现得淋漓尽致。上古时期，荒蛮之地，蚩尤带领大家劳作开垦、锻造兵器。这股子拼劲儿，深深融入子孙后代血脉之中。
时光流转，到了清朝，娄底这片土地孕育了曾国藩这样一个重要人物。谥号“文正”，整个清朝只有8人，只有当你亲身来到双峰县他的故居，你才能深切感受到他身上所体现的湖湘文化特征。
探访中国最后一座乡间侯府
9月，正是收获莲子的季节。来到双峰荷叶镇富圫村，远远就看到一片荷塘，一阵风吹过，片片荷叶在风中摇曳。
沿着大片荷塘往前，一处占地60余亩的府邸逐渐显现，麻石板、青砖灰瓦、飞檐翘角，雕梁画栋，整座府邸简朴却不失庄重。这便是富厚堂，是目前中国保存最完好、最后一座乡间侯府，被当地百姓称为“宰相府”。
（富厚堂有108间房，始建于1865年。）
富厚堂有108间房，始建于1865年，是弟弟曾国潢为曾国藩所建。建造时，远在异乡的曾国藩写信叮嘱弟弟，“屋宇不尚华美，却须多植竹柏，多留菜园，即占去田亩，亦自无妨”。
如果说府内“毅勇侯第”“太子太保”“勋高柱石”等御赐牌匾彰显了曾家当时的显赫，那其他曾国藩及其儿子手书的一些牌匾，则代表了这个文化世家对传统文化的推崇和信仰。
举例来说，八本堂内“读古书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，居官以不要钱为本，行军以不扰民为本”。无慢室内，“书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝”，即敬奉祖先，和睦亲邻，起早，扫屋，读书，种菜，养鱼，养猪。
府内的四座藏书楼则被曾家人视作“精神中心”，藏书鼎盛时期达30万册，是我国现存最大的私家藏书馆群。
一生嗜书如命的曾国藩，临终前一天都在看书。战事之余，曾国藩兄弟联手刊刻《船山遗书》，使船山学说大显于世。而他临终前不久，也仍在竭力建议清廷能够派遣留学生到西方国家留学，推动中国人“开眼看世界”的进程。
“第一批学生已出洋……今日莘莘学子，得受文明教育，当知是文正之遗泽，勿忘所自来矣。”“中国近代留学生之父”容闳在《西学东渐记》中写道。
曾国藩是具有地道湖湘文化性格的儒将
“研究湖湘文化，不得不研究曾国藩。”学者欧阳斌先生总结。曾国藩一生以“修身齐家治国平天下”“立功立德立言”三不朽为追求目标，是一个脾气犟、忍性重、吃得苦、不怕输、有股蛮劲、争强好胜，具有地道湖湘文化性格的儒将，其性格深深打上了“湖南骡子”的烙印。
曾国藩的学识与功业，使近代湖湘文化摆脱边鄙之诟，归于淳厚而名扬天下。湖湘文化在物质和精神层面，同时开始向近代转型。天生的使气轻生的血性，被提升到为理想而献身的牺牲精神，祖传的霸蛮任事态度，被提升为顽强果敢的执行力，从而使近代湖湘文化逐渐拥有了历史赋予的应有地位。
“曾国藩是‘经世致用’的典范，他在中华民族‘内忧外患’的艰难时期徐图自强，推动了中国近代化的发轫，展示了湖南人‘心忧天下救国自强’的血性和担当，极大地弘扬、发展了湖湘文化。”曾国藩研究会办公室主任刘建海表示。
家风严格，后世八代出了240位杰出人物
距离富厚堂几公里外的白玉堂，是曾国藩的出生地。
曾国藩从6岁入私塾，接受严格耕读家风熏陶，后7次参加科考中了秀才，后又到千年学府岳麓书院等地求学，28岁终于点了翰林，自称拙笨的曾国藩在这里完成了真正入仕前的准备工作。
在曾国藩传世的千万文字中，家书占了不小的比例，其家风也更为深刻可见。在家书中，他对弟弟和子女在做人、处事、持家等方面循循善诱，他觉得重要的事情会在书信中反复教导，细致到很多生活习惯的养成，他都会不厌其烦。1864年8月，曾国藩已是一等侯爵，他16岁的儿子曾纪鸿去长沙参加乡试。当时的科举考试，递条子、打招呼、开后门的现象较多。曾国藩怕儿子误入歧途，两次写信给曾纪鸿说：“场前不可与州县来往。”“断不可送条子。”
的确，在200多年的时间，曾国藩后世八代中，一共出了240位杰出人物，很多都是医学、农业、科学、铁道交通等各类行业中的翘楚，成为我国的栋梁之材。
如今，白玉堂前“居室以勤俭为本，力田与孝弟同科”门联仍在，讲解员左强述说着曾国藩的故事。他本是富厚堂内负责藏书楼的一名保安，因长期熟读曾国藩的家书、著作，开始试着给游客讲解，之后转为专职的一名讲解员。
除了被潜移默化的曾氏后代、故居保安，来曾国藩故居参观的游客也深有感触。来自北京的游客张作中是个曾国藩迷，2000年初，20岁的他，第一次来故居，到现在已达20多次，并5次带女儿前往。受曾国藩家训的熏陶，张作中也制定了家训。如今，他12岁的女儿张延昭已能将曾氏家训八字诀脱口而出，张作中本人也运营了一个公号，与一群好友共同阅读曾国藩著作并分享感受。2020年，由他发起的首届曾国藩故里半程马拉松赛在曾国藩故里举行。本次与女儿来访，其中一项工作就是筹划第二届故居马拉松事宜。
曾国藩的一生，都在践行着“修身齐家治国平天下”，不难理解他为何能被追谥为“文正”。
影响
“一部中国近代史，半部由湖南人写就”
到了近代中国，在曾国藩的家乡，还有很多不朽的人物受其影响。蔡和森向警予夫妇，秋瑾、唐群英、葛健豪这些人物的家乡（或婆家），都在双峰县荷叶镇，唐群英的丈夫曾传纲是曾国藩的堂弟；秋瑾的丈夫王廷钧是曾国藩的表侄；葛健豪的堂叔葛信藩是曾国藩二弟曾国潢的女婿。
距离富厚堂不过5公里路程处，便是蔡和森蔡畅故居光甲堂。《曾国藩故里文化旅游志》记载，蔡和森外祖父的弟弟是曾国藩的侄女婿，童年时代的蔡和森寄居在外祖父家，与曾氏故居比邻。因此他听得最多的就是文正公及其轶事，荷叶人教育子女的普遍方式是常常用曾文正的功绩为榜样，葛家和蔡家也不例外。由于婚姻关系的便利，葛健豪得以时常带着蔡和森兄妹去曾氏侯府以文正公来启发和激励他们。蔡和森在进入湖南省第一师范后师承杨昌济，而杨昌济也是曾国藩的忠实信徒。
杨昌济是毛泽东的老师也是岳父。翻看杨昌济的《达化斋日记》，会发现他们学习和切蹉《曾文正公家书》之情景时常可见。毛泽东青年时代细读过的《曾文正公家书》至今还珍藏在韶山毛泽东遗物馆，每本扉页都有当年的签名“詠芝珍藏”。而他在青年时代也说过，“愚于近人，独服曾文正”。
曾国藩之前，湖南的“存在感”较低，湖南的历史名人，各行各业均寥若晨星，屈指可数；曾国藩之后100多年时间里，湖南人才辈出，灿若群星，真正的“于斯为盛”，“一部中国近代史，半部由湖南人写就”。
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乡村旅游线路
线路一：县城—印塘仙人寨—锁石花之缘—青树坪归古—甘棠牡丹芍药花基地。
线路二：县城—石牛金子峰—李子坪—九峰山。线路三：县城—香山旅游区—紫云峰—石鸡寨。线路四：县城—梅龙山—洛阳湾—江口桃花岛—水府庙。
线路五：县城—梅仑山—峡山湖—王憨山故居—林海—雷峰山。
